马斯洛-站在巨人的肩膀上
马斯洛的传记买了几年，看过一遍，当时也是半懂不懂。最近重新开始看一批书，像是周国平，张爱玲，丰子恺，罗杰斯，还包括开始了解珍妮古道尔的故事。但是这些书都有很多冲击的地方，我不是做研究，所以我总是会挑出来自己喜欢的那些东西。
马斯洛的传记，这几天重新看，加上前面一两年对于心理学的一些粗浅的认识，现在终于能够看的更加清楚了。但是令我觉得很不可思议，令我觉得很感动的，不是他作为心理学家如何如何，而是他在成长过程中，他所能够得到的帮助之多。当然，首先要承认马斯洛自己具备了远远超过一般人的思维能力和学术敏锐度。
马斯洛生命中的第一个贵人是桑代克。本来是因为马斯洛同样在动物心理学方面有了一定的建树，桑代克在反犹太气息还很浓厚的年代雇佣马斯洛作为助手。但是因为二人在学术课题上的分歧，马斯洛写了一封信给桑代克，表达了观点上的分歧。他胆战心惊，但是必须要做，之后就是等待被解雇的担忧。可是桑代克不是一个普通人，他爱惜马斯洛是一个真正的人才，竟然同意马斯洛做自己的研究，他继续提供经济上的资助。这在那个反犹的年代，几乎是给马斯洛一个生活的庇护，虽然他们两人的学术合作很少，但是桑代克这位前辈对他来说真的像一个天使。
在30年代，希特勒屠杀和驱赶了大批的犹太人，许多犹太的优秀的科学家纷纷投向美国。这里面的有一大批马斯洛非常关注的人，他也抓住了这样的好的时间，在纽约这个新的世界心理学中心，贪婪的学习。很奇怪的是，马斯洛生性腼腆，但是在学术的探讨方面，却没有任何的拘谨。频频参加各种活动，参加各种聚会，和最高水平的人一起学习。
而这些最高水平的心理学家，或者不是心理学家，都有一个共同的特点，那就是都是一些旧理论的批判者，或者说是革新者，也通常都是跨文化，跨领域研究的学者。看马斯洛的传记，仿佛一下子看到了那个时候的心理学界的大概的全貌。在此之前，他已经涉猎了动物心理学，行为主义心理学的研究，而现在他关注的方面已经变成了格式塔，精神分析，哲学，社会学，人类学，还有和他后来很关键的几个概念，社会兴趣，和自我实现。这些新的东西，都是在那几年的时间中，和这些学者充分沟通和融合之中得到的。
可以说，自从精神分析，和行为主义之后，什么时候把人看成是有内驱力，有广泛的社会兴趣的个体，而不是一个力比多驱动的人，也不是可以忽略内在动机的人，这只是一个时间的问题。这些从欧洲远道而来的学者们其实已经有相当多的铺垫，他们中的多数人很强调人道主义，但是在体系上依然是两大体系改良的精神分析和格式塔。马斯洛站在这么多巨人的肩膀上，或许属于他的时间已经来临了。
在他的传记中提到了六位学者。我本来也只知道其中的四位，对他们的贡献和生平更是了解很少。这里我也列举一下，把我的粗浅的认识记录下来。
韦特海默是马斯洛认为的自我实现的一个典范，在法兰克福大学的时候，他和卡夫卡以及科勒一同构建了格式塔心理学。这种心理学强调在思维和直觉中“整体”或者“格式塔”的重要性。也认为是通过顿悟的方式来学习的。韦特海默到达美国之后，和马斯洛发展出一种类似父子一般的亲密关系。韦特海默不像其他的德国老师那样拘谨，会跳到桌子上去表达他的观点。他喜欢把哲学问题和心理学问题联系在一起，马斯洛也通过他了解了东方的思想。韦特海默还为马斯洛带去了重要的概念，“高峰体验”，他描述，在我们生活中的某个时刻，我们会感到被唤醒，并突然意识到自身最好、最有价值的品质，就好像它们已经失落了或者被长期忘却了。韦特海默还表达了对于人的乐观态度，这与精神分析对于人的假设是相反，而这正和马斯洛的观点一致。
格式塔的另一个构建者，库尔特卡夫卡，一直就是马斯洛想从师的一个人。他在1921年发表了《心智的成长》，为他带来了世界性的声誉。卡夫卡是一个兴趣广泛的人，涉猎哲学、伦理、绘画和音乐等方面。马斯洛从他那里学习而来的东西也很多，其中“价值体验”是卡夫卡认为的人类生活中最有意义的方面之一，现代科学需要彻底认识这类内容。
卡伦霍妮，既不是犹太人，也不是避难者，但是正好也在纽约。她从精神分析中脱颖而出，批判精神分析理论中的过度的男权主义，从而建立了一种革新的女性心理精神分析理论。霍妮对于马斯洛最大的影响，在于她把精神分析和跨文化观点综合起来，并且发展出来一种人格理论和治疗的方法。马斯洛正好可以学习在保留许多精神分析观点的同事，进一步探索理解人性和潜能的新途径。
埃里克弗洛姆是世界著名的社会评论家。在获得社会学博士之后，开始决定去做一个精神分析学家。在流亡的年代，他综合了精神分析和历史-社会批判主义，发表了《逃避自由》，解释了法西斯为什么在现代工业社会蔓延。弗洛姆吸引马斯洛的地方，在于他对于社会正义和世界进步的热心关注，他信奉一种人本主义的观点，他认为，通过社会和经济变革，能永远地摆脱存在于大众的精神性疾病。弗洛姆的社会人格的观念也同样地影响马斯洛，他认为我们的人格是受到我们生活中的社会和经济秩序所控制的。
在各位影响马斯洛的心理学家当中，阿德勒是最著名的一位。阿德勒从精神分析中吸收营养，但是又认为应该用势力和能力的追求来取代力比多，用自卑感来代替俄狄浦斯情结。阿德勒和弗洛伊德不一样，他热心于政治，是热情的社会主义者。他认为我们是天生的社会动物，我们热心于建立伙伴关系并且从事有益于公众的活动。阿德勒给马斯洛带来了社会兴趣的概念，也就是利他主义，同情心，爱和友谊是基本的以及天生的人类倾向。阿德勒影响马斯洛的还有他的的乐观主义和改良主义，以及体质结构对于人格形成的重要影响。
最后一位影响马斯洛的是库尔特戈尔茨坦，除了戈尔茨坦在神经方面的研究著作之外，马斯洛从他那里还学到了整体论的方法，戈尔茨坦认为，在病人的诊断，治疗和康复过程中，应该把他看成是一个遭受损伤但仍然努力生存的生物学整体。当然，戈尔茨坦给马斯洛带来的最重要的概念，是“自我实现”，他用这个属于来描述每个有机体实现自我潜能的内在需求。
如果说桑代克给他了经济上和精神上的支持，那么这么多的欧洲来的学者给他的是知识和观点。而心理学的中心，随着战争从欧洲转移到了美国，而且再也回不去了。社会的变革波澜壮阔，马斯洛，站在了巨人们的肩膀上，也站在了心理学领域的潮头。
